{"id":198,"date":"2015-09-01T10:24:43","date_gmt":"2015-09-01T08:24:43","guid":{"rendered":"http:\/\/rodnovjerje.com.hr\/?p=198"},"modified":"2025-01-14T15:58:34","modified_gmt":"2025-01-14T14:58:34","slug":"sveti-gnjev","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/2015\/09\/01\/sveti-gnjev\/","title":{"rendered":"Sveti gnjev"},"content":{"rendered":"

Sveti gnjev koncept je koji se nalazi usa\u0111en u najdublje predjele kulturno \u2013 duhovnog \u017eivota na\u0161ih predaka, te je prvenstveno vidljiv u obliku bo\u017eanskog boja Peruna i Velesa. <\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Pi\u0161e: Gromoboj, HR\u017d Perun<\/strong><\/p>\n

Uloga ovog konflikta ima vi\u0161eslojne odgovore u sebi, neke od \u010dijih zna\u010denja jo\u0161 u potpunosti nismo razotrkili i upravo stoga potrebno je promisliti o poziciji gnjeva unutar \u010dovjeka na zemaljskoj razini kao i bo\u017eanstva na razini materijalne sfere, ali i onih sfera koje na\u0161e postojanje transcendiraju. Tako\u0111er, te razine same mogu ponekad biti izmjenjene sukladno s promjenom perspektive tj. stanja ljudske svijesti, \u0161to samo iznova nazna\u010duje jedistvno Bogova i \u010dovjeka u njihovoj kona\u010dnoj su\u0161tini.<\/p>\n

Za po\u010detak, mogli bismo gnjev podijeliti na dvije osnovne vrste, gdje bi prva ozna\u010davala razuzdanost i kaos kada je gnjev temeljen na principima profanog, a druga vrsta gnjeva gdje je sakralna usredoto\u010denost u trenutku borbe istaknuta kao doga\u0111aj oplemenjen metafizi\u010dkim svojstvima. Budu\u0107i da je konflikt na takvoj razini iskustvo \u010desto na granici smrti, ovdje se govori o temeljitoj nevezanosti uz materijalni svijet i na kraju svoj vlastiti individualni \u017eivot. Zbog tog je razloga, kroz sve stare kulture svijeta pa tako i u drevnih Slavena, ratni\u0161tvu prirodana posebna pozornost gdje su odlike vojne dispicline i karakterne strogo\u0107e bile jasno vezane uz nju. Sve ovo bi povelo promatra\u010da na zaklju\u010dak kako postoji ispravan tj. sakralan oblik gnjeva u \u010dovjeku, ali i u stvarala\u010dkim i uni\u0161tavala\u010dkim silama prirode, koje pred licem na\u0161eg svijeta pripovjedaju pri\u010du o po\u017ertvovnosti, snazi i hrabrosti.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Uspostava bilo kakve strukture u dru\u0161tvu zahtijeva disciplinu i predanost koji su neporecivo vezane uz osobne \u017ertve i ovladavanje svojim iskonskim nagonima. Svaki dru\u0161tveni napredak stvoren je uz postupke koji su u suprotnosti sa sebi\u010dno\u0161\u0107u. Razumijevanje ove istine dovele su i do razumijevanja Bogova kao konkretnih utjelovljena te mudrosti, iz razloga \u0161to je i sama priroda stvarnosti oko njih funkcionirala po precizno odre\u0111enim i mjerljivim izmjenama poput godi\u0161njih doba. Svaki aspekt ciklusa iako na prvi pogled se mo\u017ee \u010diniti kaoti\u010dan, predstavlja nezamijenjivi dio u jasno odre\u0111enom mehanizmu koji su na\u0161i preci nazvali Hod kroz Godinu.<\/p>\n

Temelj shva\u0107anja cikli\u010dnosti Hoda kroz Godinu sa sobom i povla\u010di potrebu za razumijevanjem tzv. \u201esvetog gnjeva\u201c jer on predstavlja obranu kozmi\u010dkog reda od vanjskih napada sila nemira s kojima se jedino mo\u017ee suo\u010diti borbom. Sama \u010dinjenica da je svijet i kozmos oko nas postojan svijedo\u010di o prevlasti borbe Bogova vo\u0111enih tim sakralnim oblikom gnjeva. Sveti gnjev se ne pronalazi konstantno samo u jednom bo\u017eanstvu, ve\u0107 se isprepli\u0107e s podjednakim intenzitetom kroz sve njih.<\/p>\n

Upravo radi svoje metafizi\u010dke naravi, koncept svetog gnjeva \u010desto nije dovoljno promi\u0161ljen i ostaje neshva\u0107en, vezan uz lo\u0161e strane ljudskog pona\u0161anja tj. na\u0161e najgore osje\u0107aje i mane. Nasuprot tome, sakralni oblik svetog gnjeva kakvog pronalazimo npr. u Perunu simbolizira najuzvi\u0161enije odlike poput: snage, za\u0161tite bli\u017enjih, obrane svetosti i svijeta, neuni\u0161tivnost volje i jasan udar sile \u0161to otkloni sve prepreke pred sobom. Ova arhetipska borba predstavlja osnovni psiholo\u0161ki uzorak u rodnovjernom bogoslovlju, ako ga takvim mo\u017eemo nazvati. Upravo je ta kolosalna \u017eustrina, odlika nekih kataklizmi\u010dkih doga\u0111anja na Zemlji poput potresa i poplava, ali i onih diljem kozmosa u vidu supernova, crnih rupa i mnogih drugih doga\u0111aja kojima se rubna podru\u010dja dana\u0161nje astrofizike bave. Na jedan intuitivan na\u010din, na\u0161i preci prepoznali su te doga\u0111aje na nadzemaljskoj razini te im pridali obilje\u017eja i kvalitete koje su odgovarale njihovom tada\u0161njem svijetonazoru i znanju.<\/p>\n

Ako holisti\u010dki krenemo tra\u017eiti imena tih sila prirode tj. duhovne arhetipove gnjevnih bo\u017eanstva po svijetu, prona\u0107i \u0107emo velik broj sli\u010dnih bo\u017eanstva koje sa\u010dinjavaju osnovu ove mitolo\u0161ke pri\u010de na razini koju je \u0161vicarski psiholog Carl Gustav Jung objasnio i utvrdio kao kolektivno nesvjesno. Me\u0111u njima mo\u017eemo vidjeti strahotne prikaze Vajrap\u0101\u1e47ija<\/em> (aspekt Buddhine snage), Horusa<\/em> (egipatski bog sunca, osvete i rata), \u00de\u00f3rr <\/em>(starogermanski bog rata i gromova) itd.<\/p>\n

Kroz minula stolje\u0107a ovakvi prikazi inspirirali su generacije ljudi s hrabro\u0161\u0107u u suo\u010davanju sa opasnostima oko njih, ali i sa onim opasnosti u njima. U spomen na mo\u0107 i snagu \u017eivota kojeg slavimo i na\u0161ih predaka, izborimo se u svojim bitkama za pobjedu slave te nadi\u0111imo prepreke kaosa u nama.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sveti gnjev koncept je koji se nalazi usa\u0111en u najdublje predjele kulturno \u2013 duhovnog \u017eivota na\u0161ih predaka, te je prvenstveno vidljiv u obliku bo\u017eanskog boja Peruna i Velesa.           Pi\u0161e: Gromoboj, HR\u017d Perun Uloga ovog konflikta ima vi\u0161eslojne odgovore u sebi, neke od \u010dijih zna\u010denja jo\u0161 u potpunosti nismo razotrkili i<\/p>\n

READ MORE<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-clanci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=198"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1878,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/198\/revisions\/1878"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}