{"id":1123,"date":"2020-09-22T13:54:22","date_gmt":"2020-09-22T11:54:22","guid":{"rendered":"http:\/\/rodnovjerje.com.hr\/?p=1123"},"modified":"2020-09-22T18:13:08","modified_gmt":"2020-09-22T16:13:08","slug":"moj-bozicu-svarozicu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/2020\/09\/22\/moj-bozicu-svarozicu\/","title":{"rendered":"Moj bo\u017ei\u0107u Svaro\u017ei\u0107u"},"content":{"rendered":"\n<p>Jedan od zanimljivijih napjeva koji se \u010desto spominje u raspravama o slavenskom i hrvatskom starovjerju i rodnovjerju je pjesma <strong>&#8220;Moj bo\u017ei\u0107u Svaro\u017ei\u0107u&#8221;<\/strong>. Odlu\u010dili smo istra\u017eiti gdje je i kada ona zapisana i \u0161to stoji u njezinoj pozadini.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"256\" src=\"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Svarozic2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1140\"\/><figcaption>Hrvatska po\u0161tanska marka s crte\u017eom Svaro\u017ei\u0107a, serija Hrvatski vilinski svijet, 2009.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Pi\u0161e: Vlk, HR\u017d Perunica<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Dosada postoje <strong>dva razli\u010dita zapisa<\/strong> ove pjesme s razli\u010ditim tekstovima. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Prvi<\/strong>  je onaj koji se danas \u010desto pjeva u etno glazbi, izme\u0111u ostalih postoje  verzije i <strong>Lidije Bajuk, Folklorne dru\u017eine Vuga, Svarice<\/strong> i drugih. Poslu\u0161ajte ova tri naj\u010de\u0161\u0107a izvo\u0111enja:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Moj bo\u017ei\u0107u svaro\u017ei\u0107u\" width=\"1170\" height=\"878\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/7CrWIi_zlvo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Folklorna dru\u017eina Vuga \u2013 Moj Bo\u017ei\u0107u Svaro\u017ei\u0107u\" width=\"1170\" height=\"658\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/oefcli4UMzc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Svarica - Moj Bo\u017ei\u0107u Svaro\u017ei\u0107u\" width=\"1170\" height=\"878\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qzc8UqfN8kY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Zapis ove verije pjesme zapisao je <strong>etnomuzikolog Zvonko Lovren\u010devi\u0107 1952<\/strong>. u <strong>Cigleni kraj Bjelovara<\/strong>. Pjevala mu ju je <strong>Kate Kuntin<\/strong>, ro\u0111. 1868., isti\u010du\u0107i da se napjev u njezinoj  obitelji pjevao na Badnjak do godine 1880., ali ne i u crkvi. On glasi:  <\/p>\n\n\n\n<p>\u201eMoj bo\u017ei\u0107u Svaro\u017ei\u0107u, lunaj le, lunaj le! <\/p>\n\n\n\n<p>Ti pohodi na\u0161e dvore, lunaj  le, lunaj le!  <\/p>\n\n\n\n<p>Na\u0161e dvore i obore, lunaj le, lunaj le!\u201c<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Drugi<\/strong> je je onaj <strong>Ivane Brli\u0107 Ma\u017eurani\u0107 <\/strong>u jednoj od pri\u010da iz zbirke <em>Pri\u010de iz davnina<\/em> (1916.), <strong>\u201eKako je Potjeh tra\u017eio istinu\u201c<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"710\" height=\"530\" src=\"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/53190489.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1125\" srcset=\"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/53190489.jpg 710w, https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/53190489-489x365.jpg 489w\" sizes=\"(max-width: 710px) 100vw, 710px\" \/><figcaption>Naslovnica <em>Pri\u010da iz davnine<\/em> Ivane Brli\u0107 Ma\u017eurani\u0107, Matica hrvatska, 1926.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Tekst napjeva iz njezine pri\u010de glasi: <\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Moj bo\u017ei\u0107u Svaro\u017ei\u0107u, zlatno sunce, bijeli svijet! <\/p>\n\n\n\n<p>Moj  bo\u017ei\u0107u Svaro\u017ei\u0107u, lunajlije, lunej le!\u201c <\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hrvatska etnologinja i glazbenica Lidija Bajuk<\/strong> smatra da ova ina\u010dica napjeva Ivane Brli\u0107 Ma\u017eurani\u0107 mo\u017ee biti stilizirani bilogorski narodni napjev koji je mogla \u010duti u Slavonskom Brodu. Naime, prema dvo\u010detvrtinskoj taktnoj mjeri bilogorskog  napjeva, njezinu ina\u010dicu nije mogu\u0107e otpjevati na istu melodiju i u istoj mjeri kao ovaj pjevni napjev. Ako se radi o stilizaciji, knji\u017eevnom postupku koji obilje\u017eava neoromantizam u dosluhu sa secesijskim stilsko-umjetni\u010dkim razdobljem na zalazu XIX. stolje\u0107a, onda je neslaganje spomenutih  primjera prema taktnoj mjeri samo formalni problem, budu\u0107i da Ivana Brli\u0107 Ma\u017eurani\u0107 svoju ina\u010dicu iz bajke \u201eKako je Potjeh tra\u017eio istinu&#8221; ionako nije namijenila  pjevanju nego \u010ditanju i pripovijedanju.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"479\" height=\"640\" src=\"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ivana_brlic_mazuranic_II.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1126\" srcset=\"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ivana_brlic_mazuranic_II.jpg 479w, https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ivana_brlic_mazuranic_II-273x365.jpg 273w\" sizes=\"(max-width: 479px) 100vw, 479px\" \/><figcaption>Ivana Brli\u0107 Ma\u017eurani\u0107<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Ivana Brli\u0107 Ma\u017eurani\u0107 je za svoje <em>Pri\u010de iz davnina<\/em> koristila literaturu koja joj je bila dostupna po\u010detkom 20. stolje\u0107a. Najvi\u0161e slavenskih motiva crpila je iz trotomne studije <strong>Aleksandra Nikolajevi\u010da Afanasjeva <em>Poeti\u010deskie vozzrenija slavjan na prirodu <\/em>(1865., 1868., 1869.)<\/strong>, te iz mitolo\u0161kog leksikona <strong>Tkanyja<\/strong>, ispisana goticom, <strong><em>Mythologie der alten Teutschen u. Slaven. in Verbindung mit dem Wissensw\u00fcrdigsten aus dem Gebiethe der Sage und des Aberglaubens<\/em> (1827.)<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"292\" height=\"400\" src=\"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Alexander_Afanasyev_7.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1127\" srcset=\"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Alexander_Afanasyev_7.jpg 292w, https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Alexander_Afanasyev_7-266x365.jpg 266w\" sizes=\"(max-width: 292px) 100vw, 292px\" \/><figcaption> Ruski filolog i etnograf Aleksandar Nikolajevi\u010d Afanasjev (1826. &#8211; 1871,) <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"522\" height=\"840\" src=\"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/\u041f\u043e\u044d\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435_\u0432\u043e\u0437\u0437\u0440\u0435\u043d\u0438\u044f_\u0441\u043b\u0430\u0432\u044f\u043d_\u043d\u0430_\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0443-1-522x840.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1148\" srcset=\"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/\u041f\u043e\u044d\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435_\u0432\u043e\u0437\u0437\u0440\u0435\u043d\u0438\u044f_\u0441\u043b\u0430\u0432\u044f\u043d_\u043d\u0430_\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0443-1-522x840.jpg 522w, https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/\u041f\u043e\u044d\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435_\u0432\u043e\u0437\u0437\u0440\u0435\u043d\u0438\u044f_\u0441\u043b\u0430\u0432\u044f\u043d_\u043d\u0430_\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0443-1-227x365.jpg 227w, https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/\u041f\u043e\u044d\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435_\u0432\u043e\u0437\u0437\u0440\u0435\u043d\u0438\u044f_\u0441\u043b\u0430\u0432\u044f\u043d_\u043d\u0430_\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0443-1-768x1236.jpg 768w, https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/\u041f\u043e\u044d\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435_\u0432\u043e\u0437\u0437\u0440\u0435\u043d\u0438\u044f_\u0441\u043b\u0430\u0432\u044f\u043d_\u043d\u0430_\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0443-1-955x1536.jpg 955w, https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/\u041f\u043e\u044d\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435_\u0432\u043e\u0437\u0437\u0440\u0435\u043d\u0438\u044f_\u0441\u043b\u0430\u0432\u044f\u043d_\u043d\u0430_\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0443-1-1273x2048.jpg 1273w, https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/\u041f\u043e\u044d\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043a\u0438\u0435_\u0432\u043e\u0437\u0437\u0440\u0435\u043d\u0438\u044f_\u0441\u043b\u0430\u0432\u044f\u043d_\u043d\u0430_\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0443-1-scaled.jpg 1591w\" sizes=\"(max-width: 522px) 100vw, 522px\" \/><figcaption>Prva stranica prvog toma knjige Aleksandra Nikolajevi\u010da Afanasjeva <em>Poeti\u010deskie vozzrenija Slavjan na prirodu <\/em>(1865.) <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Od hrvatskih autora kao izvor koristila je <strong>Matiju Kra\u010dmanova Valjavca<\/strong> i <strong>Ivana Kukuljevi\u0107a Sakcinskog<\/strong>. Sama je isticala  da su samo likovi i imena preuzeti iz slavenske mitologije, dok je sve ostalo \u2013 inscenacija prizora, fabula i kotekst doga\u0111aja \u2013 njezina autorska  tvorevina. To je izrijekom napisala i u svom<strong> pismu sinu Ivanu 1929. godine<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Dragi Ivo!<br> Brod na Savi, 30. XI. 1929.<\/p>\n\n\n\n<p>Iz pisma gospo\u0111e (\u2026) vidim da se obi\u00adstinilo ono \u0161to ve\u0107 dugo \nnaslu\u0107ujem. Knjiga Pri\u010de iz davnine imade ve\u0107 \u201csvoju sudbinu\u201d. A ta je \nsudbina (\u2026) jednaka sudbini Homerovih pjesmo\u00adtvora. Samo \u0161to ovaj puta \nstizava ubrzanim tempom, 100 : 1. Jedva je pro\u0161lo 10 godina otkako su te\n pri\u010de iza\u0161le, a ve\u0107 se ve\u0107ina \u010ditalaca pita: \u2018Tko je napisao te pri\u010de? \nDa li narod? Puk? Ili pojedinac? Je li Homer \u017eivo bi\u0107e, individuum, ili \nje on fikcija, le\u00adgenda, pojam, duh narodne poezije?\u2019 \u2013 Ovu analogiju, \nkoju \u0107u (ustraje li sudbina) nakon nekoliko stolje\u0107a zahvalno i radosno \nprimiti kao najve\u0107i njezin dar, \u017eelim za sada skromno otkloniti.<\/p>\n\n\n\n<p>Uspjele ili neuspjele, manjkave ili savr\u0161ene, te su Pri\u010de koli u svojoj biti, toli u svojoj izvedbi \u010disto i po\u00adtpuno moje originalno  djelo. One su sa\u010dinjene oko imena i likova uzetih iz slavenske  mitologije i to je sva vanj\u00adska veza koju one imaju s narodnom  mitolo\u0161kom predajom. Ni jedan pri\u00adzor, ni jedna fabula, ni jedan razvoj,  ni jedna tendenca u ovim pri\u010dama nisu na\u0111eni gotovi u na\u0161oj mitologiji  (Tko se iole bavio studijom mitologije, znade uostalom, da je na\u017ealost  na\u0161a slavenska mitologija u svojoj cjelini jedan sklop malone sasvim  nesuvislih naga\u0111anja, jedno polje ru\u0161evina, iz kojeg kao uspravni  stupovi vire ba\u0161 samo imena.). (&#8230;)&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Hrvatska etnologinja Maja Bo\u0161kovi\u0107-Stulli <\/strong>pokazala je utjecaj Afanasjeva na vi\u0161e primjera u imenima slavenskih bo\u017eanstava u <em>Pri\u010dama iz davnina<\/em> kao \u0161to su <strong>Svaro\u017ei\u0107, Moko\u0161, Hrs, Stribog, u motivima kamena Alatira, Zore-djevojke, Kralja Morskoga, zmije orija\u0161ke, ptice orija\u0161ke, zlatne p\u010dele, starca Neumijke, babe  Poludnice i Doma\u0107ih<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Zaklju\u010dno, Lidija Bajuk smatra da je Ivana Brli\u0107 Ma\u017eurani\u0107 mogla pjesmu &#8220;Moj bo\u017ei\u0107u Svaro\u017ei\u0107u&#8221; \u010duti u vrijeme kada se ona jo\u0161 pjevala. Lovren\u010devi\u0107eva pjeva\u010dica Kate Kuntin pjesmu je nau\u010dila od svoje majke ili bake, stoga se ovu pjesmu mo\u017ee datirati najkasnije u sredinu XIX. stolje\u0107a. Bajuk pripjev kojim se zaziva Svaro\u017ei\u0107 nije prona\u0161la niti u  jednom drugom hrvatskom tradicijskom napjevu, budu\u0107i da on nije  bo\u017eanstvo iz panteona Ju\u017enih Slavena. <\/p>\n\n\n\n<p>Zaklju\u010duje da je mogu\u0107e da se kao prepjevana pjesma jedne od slavenskih manjina do pred kraj XIX. st. jo\u0161 pjevala u pojedinim bilogorskim selima, te da je na taj na\u010din o\u010duvala sje\u0107anje na slavensko bo\u017eanstvo Svaro\u017ei\u0107a koje su \u0161tovali Zapadni Slaveni. Pripjevak <em>lunaj le <\/em>iz napjeva, u usporedbi s hrvatskim tradicijskim napjevima sli\u010dnih pripjevavanja (sa zavr\u0161nim dodatkom <em>le<\/em>), upu\u0107uje na misao o nekada\u0161njim obrednim, a u suvremeno doba obi\u010dajnim ophodnim napjevima.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Literatura:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bajuk, Lidija (2005) \u201eMoj bo\u017ei\u0107u Svaro\u017ei\u0107u,  lunaj le\u201c, u <em>Zlatni danci 6 &#8211; \u017eivot i djelo(vanje) Ivane Brli\u0107 Ma\u017eurani\u0107, zbornik radova s me\u0111unarodnoga znanstvenoga skupa<\/em>, Osijek: Sveu\u010dili\u0161te Josipa Jurja Strossmayer u Osijeku, Filozofski fakultet,  41-67<\/p>\n\n\n\n<p>Brli\u0107-Ma\u017eurani\u0107, Ivana (1930): &#8220;Pismo sinu Ivanu&#8221;, <em>Hrvatska revija<\/em>, br. 5, Zagreb: Matica Hrvatska<\/p>\n\n\n\n<p>Kos-Lajtman,  Andrijana; Horvat,  Jasna (2011): \u201eIvana  Brli\u0107-Ma\u017eurani\u0107, <em>Pri\u010de iz davnine<\/em>: Nova konstrukcija izvora i metodologije\u201c, <em>Fluminensia : \u010dasopis za filolo\u0161ka istra\u017eivanja,<\/em><strong> <\/strong>god. 23, br. 1.  87-99  <\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jedan od zanimljivijih napjeva koji se \u010desto spominje u raspravama o slavenskom i hrvatskom starovjerju i rodnovjerju je pjesma &#8220;Moj bo\u017ei\u0107u Svaro\u017ei\u0107u&#8221;. Odlu\u010dili smo istra\u017eiti gdje je i kada ona zapisana i \u0161to stoji u njezinoj pozadini. Pi\u0161e: Vlk, HR\u017d Perunica Dosada postoje dva razli\u010dita zapisa ove pjesme s razli\u010ditim tekstovima. Prvi je onaj koji<\/p>\n<p class=\"more-link\"><a href=\"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/2020\/09\/22\/moj-bozicu-svarozicu\/\" class=\"themebutton2\">READ MORE<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1131,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,10,14],"tags":[],"class_list":["post-1123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-clanci","category-glazba","category-narodna-vjerovanja-i-obicaji"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1123"}],"version-history":[{"count":26,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1123\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1159,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1123\/revisions\/1159"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1131"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}