{"id":76,"date":"2016-03-05T08:39:07","date_gmt":"2016-03-05T07:39:07","guid":{"rendered":"http:\/\/rodnovjerje.com.hr\/?page_id=76"},"modified":"2026-04-10T16:46:17","modified_gmt":"2026-04-10T14:46:17","slug":"hrvatsko-rodnovjerje","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/hrvatsko-rodnovjerje\/","title":{"rendered":"Hrvatsko rodnovjerje"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pojam rodnovjerja prema Savezu hrvatskih rodnovjeraca<\/span><\/h3>

\"\"<\/p>

Rodnovjerje<\/em><\/strong> kao specifi\u010dan pojam dolazi iz sintagme rodna vjera <\/em>koja je otprilike jednaka ili sli\u010dna u \u010ditavom slavenskom svijetu, a sami pojmovi dolaze iz ruskog izraza koji ima isto zna\u010denje kao i u hrvatskom jeziku \u2013 p\u043e\u0434\u043d\u043e\u0432\u0435\u0440\u0438\u0435<\/em>. <\/strong>To je, preciznije re\u010deno, etni\u010dka mnogobo\u017ea\u010dka vjera slavenskoga naroda i to u svom specifi\u010dnom obliku, suvremenom, \u017eivu\u0107em i razvijaju\u0107em<\/strong>.<\/p>

Sli\u010dne izraze nalazimo i u drugim slavenskim jezicima \u2013 rodnoverje<\/em> u srpskom jeziku, p\u0456\u0434\u043d\u043e\u0432\u0456\u0440\u0441\u0442\u0432\u043e<\/em> u ukrajinskom, p\u043e\u0434\u043d\u0430\u0432\u0435\u0440\u0430\u0432\u0430\u043d\u043de<\/em> u bjeloruskom, rodzimowierstwo <\/em>u poljskom, rodnov\u011b\u0159\u00ed <\/em>u \u010de\u0161kom i rodnoverie <\/em>u slova\u010dkom jeziku.<\/em> Termin\u00a0rodna vjera<\/em>\u00a0mo\u017ee se na\u0107i ve\u0107 po\u010detkom\u00a020. stolje\u0107a, primjerice u nazivu ukrajinske rodnovjerne organizacije “Rodna vjera” (ukr.\u00a0\u0420\u0456\u0434\u043d\u0430 \u0432\u0456\u0440\u0430)<\/em>\u00a0osnovane\u00a01934. godine, dok naziv\u00a0rodnovjerje<\/em>\u00a0nastaje krajem osamdesetih\u00a0godina 20. stolje\u0107a. U gr\u010dkome jeziku pojmu rodnovjerje<\/em> odgovara izraz\u00a0etnikos<\/em>\u00a0(gr\u010d.\u00a0\u0388\u03b8\u03bd\u03b9\u03ba\u03cc\u03c2<\/em>), a u ruskom jeziku koristi se i pojam\u00a0\u044f\u0437\u044b\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u043e<\/em>, koji potje\u010de od\u00a0crkvenoslavenskog\u00a0pojma \u0131\u1ea3z\u044b\u0301k\u044a<\/em>\u00a0(narod, pleme, rod) i u djelima kr\u0161\u0107anskih ruskih autora ozna\u010dava vjeru mnogobo\u017ea\u010dkih religija. U engleskom jeziku pojmu rodnovjerje<\/em> odgovaraju izrazi\u00a0Ethnic religion<\/em>\u00a0i\u00a0Native Faith,<\/em>\u00a0\u0161to je i izravni engleski prijevod pojma rodnoverje<\/em>.<\/p>

Rodnovjerje nije jedinstven sustav, ne postoji zajedni\u010dki zbir izabranih svetih spisa koji je jednak za sve \u0161tovatelje u razli\u010ditim slavenskim zemljama i kulturama kao \u0161to postoji u nekim drugim religijama i duhovnim pokretima. Ne postoji \u010dak niti kona\u010dni i ome\u0111eni broj bo\u017eanstava koji se u njemu \u0161tuju od naroda do naroda. Svaki slavenski narod kroz jedan ili vi\u0161e oblika rodnovjerja \u0161tuje svoj zbor bo\u017eanstava koji su u ve\u0107em ili manjem omjeru proiza\u0161li iz vlastite tradicije onoga \u0161to mi u Savezu hrvatskih rodnovjeraca nazivamo starovjerjem<\/em><\/strong>.<\/p>

Pojam starovjerja prema Savezu hrvatskih rodnovjeraca<\/span><\/h3>

\"rodnovjerje4\"<\/p>

Pojam starovjerje<\/em><\/strong> mo\u017ee zna\u010diti nekoliko stvari. Prva u hrvatskom jeziku, bez ikakve pogrde, ozna\u010dava onakav duhovni sustav koji bi kr\u0161\u0107anstvo i druge monoteisti\u010dke svjetske religije vrlo \u010desto pogrdno nazvale poganstvom<\/em>, krivovjerjem<\/em> ili nevjerni\u0161tvom<\/em>,<\/strong> s referencom na pretkr\u0161\u0107anstvo<\/em><\/strong> u, konkretnom slu\u010daju slavenskih naroda, subjektivno smatraju\u0107i kr\u0161\u0107anstvo u Slavena, preciznije Hrvata, kona\u010dnom i krajnjom religijom i duhovno\u0161\u0107u. Iz kuta kr\u0161\u0107anske religije i kr\u0161\u0107anske znanosti to je mo\u017eda u redu,\u00a0 ne\u0107emo ulaziti u to, no mi u Savezu hrvatskih rodnovjeraca preferiramo pojam starovjerje<\/em> za najstariji oblik duhovnosti u hrvatskoga naroda, zasnovan na kultovima \u0161tovanja prirodnih sila tradicijski prikazanih u likovima patronskih bo\u017eanstava, kao i na kultovima predaka. Preciznije ga nazivamo hrvatsko starovjerje<\/em><\/strong>.<\/p>

Na prvoj razini pojam starovjerje<\/em> nama ozna\u010dava ta izvorna vjerovanja, duhovnost i vjersku kulturu u hrvatskog i drugih slavenskih naroda. Na drugoj razini, starovjerje bi moglo biti i ina\u010dica rodnovjerja u kojem se u suvremeno doba \u017eeli rekonstruirati staru duhovnost i na\u010din duhovnog \u017eivota slavenskih (ili drugih) naroda, isklju\u010divo izvornih, te poku\u0161aj nastavka \u017eivljenja te iste vjere u \u0161to bli\u017eem i autenti\u010dnijem obliku onome izvornome u slavenskih naroda prije preuzimanja kr\u0161\u0107anstva i\/ili drugih vjerovanja i religija. No, u slavenskome svijetu to je mnogo te\u017ee, negoli primjerice u gr\u010dkom. U dana\u0161njoj Gr\u010dkoj tako postoje rodnovjerne zajednice oba tipa, one koje prilago\u0111avaju staru helensku duhovnost dana\u0161njem vremenu, ali i one koje poku\u0161avaju \u017eivjeti staru helensku duhovnost, a koja je za razliku od slavenske dobro opisana u pisanim zapisima koji su ostali sa\u010duvani kroz minula stolje\u0107a.<\/p>

U slavenskih naroda to i nije mogu\u0107e, ponajvi\u0161e zbog nedostatka pisanih i drugih materijalnih izvora koji bi slu\u017eili kao primjer i vrelo za duhovno, ritualno, kao i svakodnevno svjetovno upra\u017enjavanje izvornih, u potpunosti autenti\u010dnih starovjernih na\u010dela. Ne postoje sa\u010duvane svete knjige primjerice hrvatskog starovjernog bogoslu\u017eja, niti obrednici i puni kalendari s preciznim vremenskim oznakama svih slavlja. Sve \u0161to dosad uistinu postoji o izvornoj staroj vjeri skupljano je desetlje\u0107ima naporima brojnih lingvista, etnologa i povjesni\u010dara, poput Rusa Ivanova i Toporova, te hrvatskih znanstvenika Radoslava Kati\u010di\u0107a, Vitomira Belaja, Tome Vin\u0161\u0107aka i drugih, a koji su prou\u010davali slavenske i hrvatske narodne pjesme koje se koriste u vrijeme ophodnih slavlja te ih uspore\u0111ivali s drugim sli\u010dnima na slavenskom podru\u010dju, time poku\u0161avaju\u0107i rekonstruirati sloj mitskog teksta izvornih vjerovanja koja su u slavenskome svijetu prethodila kr\u0161\u0107anstvu.<\/p>

Zato, za razliku od nekih slavenskih naroda i organizacija, mi u Savezu hrvatskih rodnovjerca smatramo da pojam starovjerje <\/em>nije prikladan termin za suvremene slavenske, tek uvjetno re\u010deno neo\u0161amanisti\u010dke<\/em> i neopaganisti\u010dke<\/em> duhovno-religijske smjerove, ve\u0107 je to hrvatsko rodnovjerje<\/em><\/strong>.<\/p>

Pojam hrvatskog rodnovjerja prema Savezu hrvatskih rodnovjeraca<\/span><\/h3>

\"\"<\/p>

Hrvatsko rodnovjerje<\/em><\/strong>, prema tuma\u010denju Saveza hrvatskih rodnovjeraca, duhovno-magijski je koncept koji crpi svoje izvore iz pretkr\u0161\u0107anskih oblika vjerovanja staroga hrvatskog duhovnog svijeta, dakle hrvatskoga<\/em> starovjerja<\/em>, no nije tek folklorni poku\u0161aj rekonstrukcije onda\u0161njih vjerovanja i praksi ve\u0107 oblik \u017eivljenja stare slavenske i hrvatske vjere, s punom svije\u0161\u0107u za ovdje i sada, za suvremeno doba<\/strong>. Ovaj razvijaju\u0107i \u017eivu\u0107i oblik vjerovanja i duhovno-magijskih praksi mijenja se i prilago\u0111ava potrebama suvremenog hrvatskog \u010dovjeka, a koji se nakon dugog vremena prisilne otu\u0111enosti od prirode i indoktriniranog straha pred njom, vra\u0107a na svoje izvore, sa iznimno svjesnim odabirom i osobnim razlozima za takvu praksu. Usmjeren je na \u0161tovanje kulta predaka i izvornih bo\u017eanstava koja svojim atributima predstavljaju stvarala\u010dke i uni\u0161tavala\u010dke energije prirode shodno slavenskim i hrvatskim kulturnim i duhovnim tradicijama<\/strong>.<\/p>

Kroz ljudsku povijest razli\u010dita dru\u0161tva su razvila razli\u010dite pristupe obja\u0161njavanju svijeta oko sebe, samih sebe, unutra\u0161njih proces u \u010dovjeku i me\u0111udjelovanja \u010dovjeka i svijeta. Danas sve te razli\u010dite sustave mo\u017eemo svesti u tri velika sustava za obja\u0161njavanje spomenutih tema \u2013 znanost, religija i magija<\/strong>. Hrvatsko rodnovjerje prema obedijenciji Saveza hrvatskog rodnovjerja za razliku od mnogih sustava, izme\u0111u ostalih i hrvatskoga starovjerja, ali i nekih drugih hrvatskih i slavenskih pristupa rodnovjerju, ne priklanja se nijednome od ta tri sustava prema na\u010delu isklju\u010divosti jednoga od njih ili \u010dak oba preostala, ve\u0107 se sastoji od sva tri podjednako i isprepleteno s njima djeluje i postoji u svijetu ljudi. Od znanosti u\u010di, istra\u017euje, otkriva, nadogra\u0111uje, provjerava i pamti, s religijom di\u0161e, vjeruje, voli, slavi, stvara i nada se, a kroz magiju sudjeluje u aktivnoj interakciji sa unutra\u0161njim energijama unutar \u010dovjeka i onima izvanjskima, prirode, njezinih sila i energija kao i s energijama predaka \u010dovjekovih.<\/p>

Eti\u010dki kodeks u hrvatskom rodnovjerju prema Savezu hrvatskih rodnovjeraca<\/span><\/h3>

\"\"Hrvatski rodnovjerci unutar Saveza hrvatskih rodnovjeraca, za razliku od nekih postoje\u0107ih hrvatskih i slavenskih rodnovjernih skupina ili pojedinaca, ne bave se politikom i politi\u010dkim aspektima proiza\u0161lima iz razli\u010ditih politika i ideologija 20. i 21. stolje\u0107a<\/strong>. Savez hrvatskih rodnovjeraca op\u0107enito se ogra\u0111uje od totalitaristi\u010dkih, nacionalisti\u010dkih, rasisti\u010dkih i \u0161ovinisti\u010dkih ideja,<\/strong> odbacuje ih i ne bavi se njima uop\u0107e jer ih smatra besmislenim tro\u0161enjem ljudskih \u017eivota, vremena i resursa, sprje\u010davanjem kvalitetnog postojanja i ispunjenja na\u0161ih osobnih svrha u ovome svijetu. Smatramo da mr\u017enja, netolerancija i nekonstruktivno napadanje drugoga dok se uop\u0107e ne radi na sebi ne vodi nikuda i sve takve pojave u potpunosti ignoriramo i ne dopu\u0161tamo im da imaju ikakvog utjecaja na nas. Hrvatska rodnovjerna zajednica pod sustavom Saveza hrvatskih rodnovjeraca bavi se isklju\u010divo duhovno\u0161\u0107u, kulturom, umjetno\u0161\u0107u, su\u017eivotom \u010dovjeka i prirode koja ga okru\u017euje, na filozofskoj, duhovnoj, magijskoj, ali i znanstvenoj i prakti\u010dnoj razini<\/strong>.<\/p>

Savez hrvatskih rodnovjeraca prije i iznad svega \u0161tuje svoj vlastiti hrvatski narod i njegovu zemlju, njezine posebnosti i ljepote, jezik, knji\u017eevnost, obi\u010daje i naslije\u0111e, staru hrvatsku duhovnost primijenjenu na dana\u0161nje doba<\/strong>, ali jednako tako i po\u0161tuje bez zamjerki ili mr\u017enje i druge narode, slavenske ili neslavenske,<\/strong> njihove kulturne i ljudske vrijednosti te umjetni\u010dka i duhovna dostignu\u0107a.<\/p>

Savez hrvatskih rodnovjeraca nema nikakve veze<\/strong> sa sotonizmom, crnom magijom, razli\u010ditim sektama i sli\u010dnim idejama bilo jednobo\u017ea\u010dkih, bilo mnogobo\u017ea\u010dkih pristupa, te ih odbacuje kao u potpunosti neprikladne i neprihvatljive normalnom \u010dovjeku i pripadniku na\u0161e zajednice. Savez hrvatskih rodnovjeraca nije crkva ili sekta, a svakako nije misionarska religija koja ima potrebu stalno privla\u010diti nove \u010dlanove radi vlastitog probitka. Vjerujemo da \u0107e kvalitetni ljudi koje zanima na\u0161 na\u010din \u017eivota i pogleda na\u0107i put do nas.<\/p>

\u010clanovi hrvatske rodnovjerne zajednice u sustavu Saveza hrvatskih rodnovjeraca nastoje \u017eivjeti i raditi kroz bratsku i sestrinsku nesebi\u010dnost, ljubav i pomo\u0107 jedni drugima, u\u010denje tolerancije i rje\u0161avanje konflikata i problema kroz zrelu i argumentiranu komunikaciju<\/strong>. Oni ljudi koji nisu spremni na takv su\u017eivot i komunikaciju slobodni su potra\u017eiti svoj put u drugim strukturama, zajednicama, sustavima i vjerovanjima bez ikakve ljutnje ili zamjerki. Pravila koja postoje u zajednici, kao i sam organizirani sustav Saveza hrvatskih rodnovjerca ne slu\u017ee dogmatiziranju i elitiziranju dijelova zajednice, ve\u0107 lak\u0161em su\u017eivotu prema obrascima koji se praksom pokazuju kao najuspje\u0161niji za ciljeve zajednice. Ukoliko se novi obrasci i metode u budu\u0107nosti poka\u017eu boljima, Savez hrvatskih rodnovjeraca fleksibilno se i otvoreno mijenja i prilago\u0111ava a na op\u0107u korist i dobrobit ljudi koji \u017eive i djeluju unutar na\u0161e zajednice.<\/p>

Svi sakralni i profani problemi<\/strong>, nedoumice i nesuglasice te prijepori rije\u0161avaju se otvoreno i bez afekta, argumentirano na razli\u010ditim prikladnim razinama zajednice unutar Saveza hrvatskih rodnovjeraca \u2013 na Vije\u0107ima Saveza hrvatskih rodnovjeraca \u2013 Velikom Vije\u0107u Saveza hrvatskih rodnovjeraca (VV SHR), Vije\u0107u Starje\u0161ina Saveza hrvatskih rodnovjeraca (VS SHR), Vije\u0107u \u017dre\u010deva Saveza hrvatskih rodnovjeraca (V\u017d SHR) <\/strong>ili Malom Vije\u0107u Saveza hrvatskih rodnovjeraca (MV SHR).<\/strong><\/p>

\u00a0<\/strong><\/p>

Bogovi hrvatskog rodnovjerja prema Savezu hrvatskih rodnovjeraca<\/span><\/h3>

\"Perun\"U hrvatskome rodnovjerju prema obedijenciji i sustavu Saveza hrvatskih rodnovjeraca smatramo da su slavenski i hrvatski bogovi stvarala\u010dke i uni\u0161tavala\u010dke energije prirode od kojih je stvoren sav vidljivi i nevidljivi svijet<\/strong>. To su svi procesi unutar i izvan \u010dovjeka, a koje zbog svoje energije i svjesnosti, njihova utjecaja na ljudski \u017eivot kao i zbog njihove posebnosti treba slaviti i usmjeravati u svrhu pobolj\u0161anja kvalitete ljudskoga \u017eivljenja i \u010di\u0161\u0107enja ljudskoga duha od bipolarnog i materijalisti\u010dkog shva\u0107anja svijeta. Smatramo da je priroda neutralna u svojoj biti, a da su kategorije dobra i zla stvorene od \u010dovjeka, \u010dije je generaliziranje u povijesti izazvalo mnogo podjela, ne samo me\u0111u ljudima, ve\u0107 i op\u0107em stanju \u017eivotu na Zemlji. Bo\u017eanstva koja slavimo u konceptu kakvom ih slavimo na\u0161i su svjesno odobrani fokusi s kojima nastojimo \u017eivjeti u ravnote\u017ei s energijama unutar i izvan nas a koje \u010dine i djeluju na na\u0161 \u017eivot u cjelini.<\/p>

U ostalih Slavena postoje tragovi brojnih bo\u017eanstava koja su nastala raslojavanjem starijih bo\u017eanstava i njihovih atributa u patrone mnogih prirodnih pojava, stvaraju\u0107i tako razgranat mnogobo\u017ea\u010dki sustav, vi\u0161e nalik onom indijskom, gr\u010dkom, rimskom i germanskom.<\/p>

U sustavu vjerovanja hrvatskoga rodnovjerja prema Savezu hrvatskih rodnovjeraca mi sve bo\u017eanske, prirodne energije prepoznajemo kroz primarna tri bo\u017eanstva i njihovu bo\u017eansku djecu (bo\u017eanski par)<\/strong>. Nazivamo ih imenima Perun, Veles, Moko\u0161<\/strong> te Jarilo (Svaro\u017ei\u0107, Juraj, Ivan)<\/strong> i Morana (Mara)<\/strong> koji zajedno pokrivaju sve duhovno-energetske aspekte hrvatskoga rodnovjernog bogo\u0161tovlja prema Savezu hrvatskih rodnovjeraca.<\/p>

Perun<\/strong> je vrhovni vladar neba, sama energija neba, groma, snage, plodnosti, ki\u0161e, ljudske \u010dasti i ideal ratni\u010dkog na\u010dina \u017eivota, za\u0161titnik poljoprivrede i prirode same, na\u0161a unutarnja energija stvaranja i borbe s preprekama i problemima. Njegov si fokus predstavljamo u liku starijega, mudrog kneza naoru\u017eanog sjekirom (lukom i strijelom ili kopljem) koja predstavlja njegov munjonosni atribut.<\/p>

Veles<\/strong> je gospodar zemlje, stoke, blaga, \u010duvar podzemnoga svijeta i na\u0161ih predaka, za\u0161titnik sto\u010darskog na\u010dina \u017eivota, energija tajne i tmine, kaosa i prkosa, vje\u010dnosti. Predstavljamo ga si u liku rogate \u017eivotinje, rogatog \u010dovjeka ili pak medvjeda, a katkad i kao ogromne zmije koja \u010duva korijen stabla svijeta, Nav.<\/p>

Moko\u0161<\/strong> je na\u0161a Velika Majka Mokra Zemlja, stvoriteljica svega, \u017earko sunce, plodna zemlja i hladni izvor, utjeha i milost, Priroda sama iz koje je sve nastalo, od koje je sve dio i \u010demu se sve vra\u0107a. Ona je \u017eenski princip svijeta, bo\u017eanski parnjak, suprotnost ali i nadopuna, sredi\u0161te i ishodi\u0161te kako Perunu tako i Velesu, majka je Jarilova i Moranina. Predstavljamo si je u liku zrele i mudre \u017eene maj\u010dinskih atributa.<\/p>

Jarilo (Svaro\u017ei\u0107\/Juraj\/Ivan)<\/strong> je mlado sunce, mu\u0161ka mlada energija poretka, stvaranja, pobjede i snage, su\u0161tina plodnosti i rodnosti, mu\u0161ke energije \u010dovjeka. Predstavljamo ga si kao Perunovog i Moko\u0161inog sina, mladog boga vegetacije, mlado sun\u010dano bo\u017eanstvo ro\u0111eno o Koledo nebeskim roditeljima Perunu i Moko\u0161i, otetog i posinjenog od Velesa. U prolje\u0107e bje\u017ei iz podzemnog svijeta, otpu\u0161ta vodu skrivenu u podzemlju i \u017eeni se sestrom Moranom u bo\u017eanskim dvorima. Zami\u0161ljamo ga kao mladog ratnika na konju ili kao konja samog, oboru\u017eanog ma\u010dem i prekrivenog zelenilom. Klju\u010dar je vegetacije, a donositelj je rodnosti i plodnosti, te vu\u010dji pastir.<\/p>

Morana (Mara)<\/strong> je dio energije sunca i neba, ali i du\u0161a prirode, su\u0161tina \u017eenske energije mlade plodnosti i rodnosti, ra\u0111anja i stvaranja, ali i smrti, uni\u0161tavanja i rastvaranja kako bi se ponovno stvaralo. Predstavljamo si je kao k\u0107i Perunovu i Moko\u0161inu, mladu bo\u017eicu prolje\u0107a i ljeta, rodnosti i plodnosti u jednome aspektu, ali i bo\u017eicu zime, zimu samu, smrt svega na Zemlji u drugome. Predstavljamo si je u liku mlade lijepe i jedre djevojke u prvom aspektu, a nemilosrdne starice u drugome.<\/p>

Temeljni mitski koncepti hrvatskoga rodnovjerja i njihova interpretacija prema Savezu hrvatskih rodnovjeraca<\/span><\/h3>

\"Veles2\"Ukratko, mo\u017ee se re\u0107i da u hrvatskome rodnovjerju prema Savezu hrvatskih rodnovjerca u mitskoj interpretaciji svijeta koja prati na\u0161a godi\u0161nja i obredna slavlja, ali i rituale prijelaza i op\u0107enito na\u010din \u017eivota, imamo dva velika mitska zbivanja koja su sa\u010duvana u predajama te pre\u017eicima hrvatskoga starovjerja. Ona se mogu nazrijeti, s manjim ili ve\u0107im razlikama, i u drugih naroda i kultura \u010dija su vjerovanja prostekla iz zajedni\u010dkog praizvora \u2013 onoga praindoeuropskoga.<\/p>

Prvi mitski ciklus je trajni sukob Peruna i Velesa<\/strong> koji opisuje prirodnu ravnote\u017eu na\u0161eg trojednog svijeta \u2013 u jednom dijelu godine Veles zadr\u017eava vodu u zemlji te ga potom Perun tu\u010de munjama kako bi ga pobijedio i oslobodio plodnost. Gdjekad se Perun i Veles bore i oko Moko\u0161i, koja je u mitskoj pri\u010di pola godine s Perunom, a pola s ljubavnikom Velesom. Na taj na\u010din taj predod\u017ebe mitskoga ciklusa predstavljaju ravnote\u017eu prirodnih elemenata i njihovih mijena i suodnosa u kru\u017enom poimanju godine u prirodi i ljudskim \u017eivotima.<\/p>

Drugo mitsko zbivanje obuhva\u0107a jo\u0161 vi\u0161e pojedinosti u godi\u0161njem kru\u017enom poimanju prirodnih mijena. Perunu (nebeskom bo\u017eanstvu) i Moko\u0161 (sun\u010danom bo\u017eanstvu) ra\u0111a se sin (mlado solarno bo\u017eanstvo Svaro\u017ei\u0107, ali s aspektima Mjeseca) kojega kao novoro\u0111en\u010de Velesovi ophodnici\/koledari pod izlikom da ga \u017eele vidjeti i pozdraviti kao novoga, mladoga boga, otimaju i odvode k Velesu u podzemni svijet, gdje odrasta ne znaju\u0107i da je Perunov sin. Na prolje\u0107e, na Jarilovo ili Jurjevo, izlazi konjolik na povr\u0161inu te donosi plodnost i zelenilo, stoga ga zovemo jo\u0161 i Zelenim Jurjem). Jarilo je ujedno i gospodar i pastir Velesovovih vukova, pa su njemu upu\u0107ivane molbe za za\u0161titu sela od divljih \u0161umskih zvijeri. No, najva\u017enija je \u2013 uz njegov aspekt plodnosti \u2013 njegova veza s mjestom na kojemu se nalazio prije, odrastaju\u0107i u Velesovom svijetu. To je podzemni svijet u kojemu \u017eive du\u0161e umrlih ljudi, na\u0161ih predaka \u2013 Virej<\/strong>, podzemni svijet vje\u010dnoga prolje\u0107a, pa\u0161njaka, livada i \u0161uma, dio Nava. Kao Velesov posinak Juraj ima njegove klju\u010deve te ga na koncu zime otvara pu\u0161taju\u0107i prolje\u0107e u svijet ljudi, Jav, a dolaskom pred zlatna vrata Perunova dvora te klju\u010deve mora dati Morani kako bi se spajanjem njihovih dvaju principa i po\u010dela \u2013 vla\u017enosti podzemlja i sunca gornjega svijeta \u2013 dobio temelj i preduvjet plodnosti. Njegov izlazak na povr\u0161inu ujedno je i simboli\u010dka borba i protiv poo\u010dima Velesa, trenutak kad prolje\u0107e zamjenjuje zimu i otpu\u0161ta skrivenu toplinu i vlagu iz Nava u Jav. Neprepoznat od svojih roditelja i naroda, Jarilo se potom zaljubljuje u prekrasnu Moranu, Perunovu k\u0107i, za koju ne zna da mu je sestra, \u0161to na razini prirodnih elemenata i ciklusa nije tabu, ve\u0107 dio ve\u0107ega plana stvarala\u010dkih energija. Jarilo i Morana tako su oboje Perunova djeca, blizanci, koji svojim zajedni\u010dki \u017eivotom pokre\u0107u daljnji tijek godine. O Kupali (Ivanju) oni se \u017eene na vrhu Stabla svijeta, u Perunovim dvorima. Kupala pada to\u010dno \u0161est mjeseci poslije, odnosno \u0161est mjeseci prije Badnjaka, a samo tri dana nakon ljetnoga suncostaja, 21. lipnja. To je \u010din bo\u017eanske svadbe koji je ujedno i vrhunac godi\u0161nje plodnosti, i tada Jarilo \u2013 Juraj mijenja ime u Jarilo \u2013 Ivan). Potkraj ljeta nakon ostvarene rodnosti on prevari svoju bo\u017eansku \u017eenu koja ga stoga ubija, te tako Morana iz mlade bo\u017eice vegetacije postaje hladna bo\u017eica zime i smrti, koja na kraju godine i sama umire. Ciklus ponovno po\u010dinje sljede\u0107im Jarilovim ra\u0111anjem u zimi, gdje kao mlado sunce izvire iz no\u0107i kaosa, obnavlja vremenski poredak \u00a0i pokre\u0107e novi ciklus.<\/p>

Kult predaka u hrvatskom rodnovjerju prema Savezu hrvatskih rodnovjeraca<\/span><\/h3>

\"10432491_877233055639661_7759180532542682711_n\"Osim \u0161tovanja velikih energija prirode predstavljenih u oblicima bo\u017eanstava, mi, hrvatski rodnovjerci Saveza hrvatskih rodnovjeraca, slavimo i \u010dastimo svoje pretke, bez obzira na njihovu vjersku ili narodnu pripadnost<\/strong>.\u00a0<\/p>

Oni su energije koje su bile prije nas i koji su dio na\u0161ih energija, oni su sadr\u017eani u nama i bez njih ne bi bilo niti nas. Po\u010dev\u0161i od onih najneposrednijih, na\u0161ih roditelja, na\u0161ih baka i djedova, sve do \u0161ire obitelji, na\u0161e rodbine i na\u0161ih prijatelja kojih vi\u0161e nema u Javu s nama, ve\u0107 su postali dio Nava. Oni su zavr\u0161ili svoje trajanje u Javu i time su svojom povezano\u0161\u0107u s nama dio nas i vrijedni slavljenja i sje\u0107anja.<\/p>

Sje\u0107anje na njih je kolektivno tijekom svakog na\u0161eg obreda, kod nekih obreda i vrlo fokusirano na njih; ali i individualno, kako svaki pojedinac od nas zna i umije \u2013 istra\u017eivanjem vlastitog rodoslovnog stabla, istra\u017eivanjem i zapisivanjem sudbina i \u017eivota njihovih, o\u010duvanjem i preno\u0161enjem njihovih tradicija \u2013 obi\u010daja, mi\u0161ljenja, djela, recepata, umjetni\u010dkih djela, fotografija i drugoga. Na\u0161i pretci znani i neznani, temelj su na kojima po\u010divaju na\u0161i \u017eivoti, a na\u0161a su unutarnja snaga kojoj se sklanjamo u te\u0161kim trenucima kad poku\u0161avamo na\u0107i vodstvo u nekome cilju.<\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pojam rodnovjerja prema Savezu hrvatskih rodnovjeraca Rodnovjerje kao specifi\u010dan pojam dolazi iz sintagme rodna vjera koja je otprilike jednaka ili sli\u010dna u \u010ditavom slavenskom svijetu, a sami pojmovi dolaze iz ruskog izraza koji ima isto zna\u010denje kao i u hrvatskom jeziku \u2013 p\u043e\u0434\u043d\u043e\u0432\u0435\u0440\u0438\u0435. To je, preciznije re\u010deno, etni\u010dka mnogobo\u017ea\u010dka vjera slavenskoga naroda i to u<\/p>\n

READ MORE<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-76","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2191,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/76\/revisions\/2191"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rodnovjerje.com.hr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}